女尼的话好生奇怪
沒有剩床铺难道有许多人在此借宿
可大殿内分明就不像是有多人的样子现在正是天黑时分不是深夜就是深夜也不应该如此安静的借宿之人还沒有到
既然借宿的人都沒有到大殿的门关得死死的仅让一个盲尼在殿内等侯总是叫人难以相信
“师傅您好我们不是來借宿的”秦伟东道
“阿弥陀佛善哉善哉到仙女殿不为借宿那是为什么”
“哦我们想找仙师指点迷津麻烦师傅引引路”
“找仙师你们沒有预约”
“沒有”
“那贫尼也沒有办法每日到仙人寺想面见仙师的不可胜数为了方便香客寺里推出了预约制度贫尼不好违犯寺里的规矩你们看今夜有10个香客将在仙女殿借宿他们都是为了明早排在前面快点见仙师”盲尼轻轻地说道
“我们大老远的來一趟不容易请师傅帮帮忙”秦伟东明知此话沒有说服力还是说了因为仙人寺大门口的保安说可以找盲尼引路应该不是胡乱说而是真实的
当然沒有预约的可以找贫尼引路见仙师的事是不是完全真实就不好说了保安毕竟是仙人寺的最底层太多的内情他们应该是不知道的
但像这种情况一定出现过否则保安就是空穴來风
盲尼不同意引路那就是有一种可能引路是有条件的
盲尼引路有什么条件呢什么是解开盲尼引路的神钥
看她飘飘出尘的风韵不可能是钱或者是物
盲尼的头上盖着薄薄的黑纱仔细看发现她的眼框四周有暗暗的红色
女尼的盲不是自小就存在的
她的盲是什么时侯形成的是什么原因造成的
她是因为盲才出的家
还有一个盲尼为何有引见沒有预约的香客见仙师
一个个问号在秦伟东面前跳跃
“阿弥陀佛善哉善哉施主远路的香客多的是今晚在仙女殿借宿的都是远路客如果因为是远路客就要不约而见岂不是乱了套过去贫尼引见了几个沒预约的香客他们均是当初为了仙女殿重建出了大量的财力”盲尼道
双手合十
看來今晚见仙师的事盲尼是不会引路的她不会破例
“师傅今晚的月光真好温柔似水”秦伟东微笑道
“嗯”盲尼不语
舒盈盈、胡小蝶毛大勇有些奇怪秦伟东为什么说今晚的月光在盲人面前提月光不是找不自在吗在矮人面前说矮在盲人面前说美景乃是谈话之大忌
秦伟东是怎么回事
“记忆中的月光应该是奶白色的轻盈地洒落下來覆盖了很广阔的一片原野站在月光下似乎可以听见嫦娥弹起了琵琶正伤怀地召唤着她夫君这时候田野的生灵也都集合起來无意地将自身的艺术细胞完全展露进去整个山整个空间中都响起了宁和而庄严调皮与诡诈的交响乐这些音乐只要传进我耳朵里耳朵都会将它存储起來以至于几年或几十年之后可以清楚而神秘地去回味这些音乐的每一个质符”秦伟东继续说道
“嗯”盲尼仍是不语但沒有反感的样子因为她在听
秦伟东以温和的语气以诗一般的情调讲着小时侯在月夜与母亲的故事
月光下的印象总是安和的而我自己也总是孩子般的模样躺在母亲的膝头嗅到身上有股奶油的味道和月光悄悄地融和了汇成了心目中再也消逝不去的嗅觉这些年都会在有月光的地方轻易地嗅到这种味道不是很明白月光带着了母亲的气味还是母亲的气味儿召來了月光
母亲在月光下总是最美丽的发丝异常的浓密脸面更加的柔和整个身体都像牛奶一般顺淌出滑溜和饱满依偎在怀里听着一个个白头婆大灰狼的故事轻柔得像软纱一样的歌声中进入梦乡浑身的骨头都是酥的月亮也笑了笑得很灿烂羡慕啊
一个孩子一位母亲一些聒躁的声音凝结成一幅宁静的绸锦
喧闹的歌儿不知在何时失去了闹热的因子变得不震荡耳膜只是轻轻地按摩手掌有温暖的风儿來回盘旋慢慢的这些起伏不停的吹鼓手们心变得软和了用自己独有的灵气來渲染这无边的夜色使夜色在人们心中不再是寂寞的像征
夜晚有了月色的陪伴高兴的这时的夜色沒有了狰狞不再强大着暴突的双眼不再阴沉起黑漆的让人望而生畏的脸庞变得慈祥了就像一位老人满面的爱意可以装填下湛蓝的天空看着这样的夜色心跳了一下先是激动再是清新再汇聚成无边无际的幸福就像躺在母亲的怀里无忧无虑地吮吸着野花的芬芳幸福会在茫茫的夜色中慢慢地弥漫飘荡出一朵朵爱的涟漪笑了月光笑了大地笑了整个夜色都笑了有人说笑的发明促成了人类文明的进步如果你还怀疑这真理的合乎逻辑性那么在重重的笑浪里才会前所未有地体会到笑的魔力确实可以让闭塞的灵魂再次关闭让阴晦的乌云脱落痛苦的外衣不是个爱笑的人但在有月光的夜色中想起精灵的弹唱和母亲的眠曲都会陷在笑的恣意中这是一种很神奇的体验
月亮在落下去的时候会说别担心太阳会比我更加温暖恋恋不舍地落下山头眼神中藏满了留恋但是要离开了离开得并不匆忙给人以足够多的心理准备可是看见了眼神中坚定不移永远的一个信念那就是还会回來
回來了继续它工作又可以重新钻进母亲的怀里指着星星说母亲星星亮还是月亮亮母亲妩着我脑袋说星星和月亮是朋友既然是朋友说会不会相互比较是月亮还是星星亮呢
月光仍在可是母亲已老矣并将在不久之后归于黄土永远长眠
从此天人两隔相逢只在梦中
剩下的只有无穷的相思与怀念
讲到后來秦伟东想起年迈的母亲情难自抑
“阿弥陀佛善哉善哉施主你真的要找仙师”
“当然”
“阿弥陀佛善哉善哉哪里有仙仙在心中”盲尼双手合十
“师傅有劳了”秦伟东真诚地说道
“舍利子,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色受、想、行、识亦复如是舍利子是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减是故空中无色无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法无眼界乃至无意识界；无无明亦无无明尽；乃至无老死亦无老死尽无苦、集、灭、道无智亦无得以无所得故菩提萨捶依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想、究竟涅磐三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提 ”盲尼幽幽地说道
佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念原是要使我们了解万事本无其永恒的体现一切皆将坏散教我们不要对万物起执情而使身心不得自在结果有些人谈空却又恋空其实恋取世事和恋空并无分别同样是执取而不放恋空的人弃绝一切以求一个空字最后还是有一个“空”的意念无法除去殊不知万事万物本空弃与不弃都是空的有弃绝的念头便已不空爱空的念头已是“有”了说明了色和空是不相碍而相同的执着于色的人不明白“色即是空”执着于空的人也不明白“空即是色”
盲尼的色空之论是暗指什么呢
是说仙师见与不见都一个样
“施主请随我來”盲尼说道
说完在黑漆的木门后拿出了一根黑黑的木棍
木棍试探前方的路盲尼突然开了火机点亮了神像前的一根蜡烛
微弱的亮光照着殿内朦朦胧胧的殿内的一切不甚明晰
殿内有三尊仙女雕象以及几个蒲团再无它物
干静整洁一尘不染
大殿内沒有燃香
盲尼在前慢慢地走着
毛大勇仍是在最前面舒盈盈胡小蝶在中间秦伟东在最后
过了大殿出现了一棵大松树
松树的主干不高大概有一人來高到了一人來高的地方就分叉了各个主叉也很粗并且伸展得很长很远并且几乎都是平行展开的所以形成了很大的树冠但是整个树冠距离地面并不特别高就像天女散花一样整个树冠形成很大的绿荫
大松树前面有一间木屋
盲尼用木棍轻轻一推红色的木门开了
木屋模糊一片盲尼点亮了一根蜡烛
木屋内就一张木板床
沒有人
木板床旁边的地上有一圈檀香
“把它点燃吧”盲尼指了指檀香