此为防盗章 水煮肉蘸酱，蒸肉蘸酱, 水煮蔬菜蘸酱, 蒸蔬菜蘸酱，宿谊吃一口就皱眉头。。しw0。
在道观里吃粗粮刮喉咙的时候, 宿谊心想, 有顿细粮吃就谢天谢地了。
等现在大肉放在那, 宿谊又开始矫情了。
这时候调料稀少, 烹饪方式也很单调。所谓烹饪，也就只有蒸煮烤三种。午饭这点时间, 自然是用蒸肉和煮肉居多。
而在蒸煮的过程中, 基本上都是白水蒸煮, 然后将肉片好蘸酱。所谓“食不厌精脍不厌细”中的“脍不厌细”的字面意思, 就是肉类要尽可能的切得薄。切得薄的肉，在蘸酱时才入味。
当然，这引申意思是在祭祀的时候, 食物要尽可能的精细，这是符合“礼”的体现。但这也表明了当时的烹饪方式。
这个厨子不说多好, 但也在水平线之上。他的酱料调的还是有点特色的, 最开始宿谊吃的时候, 觉得还挺新鲜。不过多吃几口，就腻得慌。
不只是因为宿谊本身就喜欢吃味重的，和食材也有关系。
就算现代人再怎么向往古代人的原生态，但实际上现在我们吃的品种，都是经历一代又一代饲养者的良种培育, 才有了我们如今吃的品种。
就算是市面上卖的所谓放养的野猪肉，那“野猪”也是经过品种改良过的。真正的野猪，口感很柴味道很腥，对于吃不惯腥臊味的人而言，不加重调料，完全无法入口。
宿谊恰巧就是一个吃不惯腥臊味的人。以前吃野味都是烧烤，就算炖汤喝那也有各种调料提鲜去腥。这种吃法，他真不习惯。
也还好肉切得够细，沾满酱的话，倒是可以把腥味压一压，勉强能入口。但是羊肉，宿谊就完全吃不下了。
这个时代的羊肉自然比猪肉贵。羊肉那是富贵人家才能吃的。但是宿谊就是吃不惯羊肉的膻味。
至于白水煮的蔬菜……虽然不好吃，但也不至于难以下咽，勉强吃吃吧。
不过桌上也不是没可吃的。咱华夏民族对于食物的追求是从古至今的。在调味料和烹饪方式还不足以玩出太多花样的时候，我们可以选其他的。
比如面食。
这个时代的面食真是种类繁多，不带馅儿的带馅儿的带各种馅儿，面皮原味的各种味道的，形状更是五花八门。特别是桌上那道乳鸽汤饼，用好几种蘑菇和乳鸽熬汤，鲜的宿谊差点把舌头都咬了。
总的来说，这一顿饭还是很不错的，只是宿谊吃掉的都是各种面点，大肉蔬菜都留下了。
不过吃剩的东西也不会浪费。这等好东西，仆人们都是会分掉的。
宿谊感慨，看来以后让他们多做禽类鱼类以及各种面点，什么鱼啊猪啊就算了。至于牛肉，耕牛不可宰杀，菜牛都是豪富人家偶尔吃一点的。宿谊虽然分得了一个庄子，但还没豪气到能吃到牛肉的地步。
等庄子内有牛老了，估计才能吃上。
宿谊心非常大，转眼就为了一口吃的，把之前对前途未卜的担忧都抛到了脑后。
没有什么烦恼是吃饱喝足睡高兴解决不了的。如果还有，请再重复一遍，直到死亡。
午饭之后，宿谊借着“静修冥思”的借口小憩了两炷香的时间，然后精神抖擞的爬起来练字。
除了练字他也不知道自己能干什么。这个时代也没什么娱乐，他也没有认识的人。
宿谊穿越几天就匆匆进京，对这个时代的事并不是多么了解。这几日他正好窝在家里，借着练字的机会多看点这个时代的书，然后再向消息灵通的仆人们多打听一下这个时代的事，做好在这个时代扎根的准备。
不知道是不是原身身体记忆的缘故，宿谊原本只是在讨好长辈的时候会看小纂，现在居然会写了，还写得不错。
这几日练了练，自我感觉还成。不说自成一体，好歹比较端正。
宿谊自己也会写毛笔字，不过写的是楷书。等他把一手小纂练好了，就去练楷书，说不定还能成为什么书法大家，刷一下逼格呢。
这个时代的书法家还是很受尊崇的。宿谊诗词歌赋样样不会，就算能拽几句诗句装下逼都装不了多久。
不过宿谊显然高估了自己，他最终也就是到写的不错的地步，什么书法家，一点影子都没有。
书法大家，也要是看天赋啊。
...................................
宿谊窝在家里习字看书问八卦的时候，太子在宫里和皇帝陛下又顶上了。
皇帝陛下的意思，并不愿意太子和宿谊走的太近。
在皇帝陛下看来，宿谊既然已经不能再入皇家，那冷着他，才是对他的保护。
而太子则持相反意见。首先他不明白为什么不能认回宿谊，其次他觉得宿谊现在半点靠山都无，京中人惯爱踩高捧低，谁知道会不会有人欺负宿谊？所以他要多去，多显示自己能为宿谊撑腰才是正理。
皇帝看着那倔强的儿子气得发抖，恨不得自己儿子回到当初那痴傻寡言的状态，免得气死他。
最终还是皇后来打了圆场，罚太子抄写《孝经》收场。
皇帝看着太子终于认错，并且老实的去抄写《孝经》，心里那口气总算顺了些。他对皇后道：“难道朕不想认回他？那不是朕的儿子？但朕要怎么认？怎么解释自己还有一个不为人知的嫡长子遗落在民间？”
皇后温婉的劝慰道：“陛下一片慈父之心，现在的做法才是对宿道长最好的。且宿道长的命运亦不在皇家之内。听宿道长言，与政事关系越密切，道行消失越快，恐有损性命。陛下怎会忍心让好不容易找到的孩子早早离开人世？为人父母，即使不能相认，但只要看着孩子平安康乐，就满足了。”
皇帝点头：“正是如此。隽乐实在是太不懂事。”
皇后道：“隽乐还小，又痴傻了那么多年，心智只是孩子。但只要清醒过来了，以后就可以慢慢教了。况且陛下观隽乐处事，很有条理，半点不像曾经痴傻之人，可见很有慧根。陛下该欣慰才是。”
皇帝终于顺过气，不由也带上了些笑意：“隽乐处事的确不错，可堪造就。不过慧根还是太过了，不过勉强没有丢朕的脸而已。”
皇后轻声笑道：“陛下说的是，可不能让那隽乐太骄傲了。”
夫妻两一阵和乐融融的谈天说笑，气氛十分和谐。待入夜的时候，皇后才道一新晋贵人突感心悸，让皇帝过去看看。
皇帝对那贵人正新鲜着，皇后如此大度贤惠，他自然非常高兴的就去了。
皇后待皇帝走后，才起驾去了太子宫中，看望正在抄写《孝经》的太子。
太子一见皇后就冷着脸不言不语。
皇后挥退下人，对着太子冷笑道：“你是想害死你大哥吗？”
太子红着眼圈道：“母后何来此语？”
皇后冷哼道：“陛下的意思你看不明白吗？他如何能认回永康？认回来要如何说？先皇为了江山把嫡长孙祭天了？他想被天下名士群起攻之吗？还是说，战乱时候嫡长子走丢了？那这么多年为什么从未寻找，连皇家族谱都没有永康的名字？”
太子垂下头，哽咽道：“大哥一开始就被放弃了吗？”
皇后道：“是的，接受现实吧。永康一开始就被放弃了。如果你继续下去，被放弃的就是你，就是我。没有什么比易家的江山更重要。嫡长子没了还有你，嫡子没了还有庶子，即使想要嫡子，那废了我即可。你现在能跟陛下执拗，是因为你大哥看清状况自请祭天，让陛下心底好歹有些愧疚。若你真闹得太过，那些许的愧疚，根本不能成为你的保护|伞！”
“到时候，第一个遭殃的，就是永康！他自请祭天跪求先皇护住我们娘两，不然以你痴傻这么多年，早就被废了！”皇后泣不成声，“上天有眼，我儿修道有成，本该前途比在这帝王之家还好。若不是为了你，他何苦回来？你这个孽障啊！”
但这个时代的浑身解数，也就那么回事。
水煮肉蘸酱，蒸肉蘸酱，水煮蔬菜蘸酱，蒸蔬菜蘸酱，宿谊吃一口就皱眉头。
在道观里吃粗粮刮喉咙的时候，宿谊心想，有顿细粮吃就谢天谢地了。
等现在大肉放在那，宿谊又开始矫情了。
这时候调料稀少，烹饪方式也很单调。所谓烹饪，也就只有蒸煮烤三种。午饭这点时间，自然是用蒸肉和煮肉居多。
而在蒸煮的过程中，基本上都是白水蒸煮，然后将肉片好蘸酱。所谓“食不厌精脍不厌细”中的“脍不厌细”的字面意思，就是肉类要尽可能的切得薄。切得薄的肉，在蘸酱时才入味。
当然，这引申意思是在祭祀的时候，食物要尽可能的精细，这是符合“礼”的体现。但这也表明了当时的烹饪方式。
这个厨子不说多好，但也在水平线之上。他的酱料调的还是有点特色的，最开始宿谊吃的时候，觉得还挺新鲜。不过多吃几口，就腻得慌。
不只是因为宿谊本身就喜欢吃味重的，和食材也有关系。
就算现代人再怎么向往古代人的原生态，但实际上现在我们吃的品种，都是经历一代又一代饲养者的良种培育，才有了我们如今吃的品种。
就算是市面上卖的所谓放养的野猪肉，那“野猪”也是经过品种改良过的。真正的野猪，口感很柴味道很腥，对于吃不惯腥臊味的人而言，不加重调料，完全无法入口。
宿谊恰巧就是一个吃不惯腥臊味的人。以前吃野味都是烧烤，就算炖汤喝那也有各种调料提鲜去腥。这种吃法，他真不习惯。
也还好肉切得够细，沾满酱的话，倒是可以把腥味压一压，勉强能入口。但是羊肉，宿谊就完全吃不下了。
这个时代的羊肉自然比猪肉贵。羊肉那是富贵人家才能吃的。但是宿谊就是吃不惯羊肉的膻味。
至于白水煮的蔬菜……虽然不好吃，但也不至于难以下咽，勉强吃吃吧。
不过桌上也不是没可吃的。咱华夏民族对于食物的追求是从古至今的。在调味料和烹饪方式还不足以玩出太多花样的时候，我们可以选其他的。
比如面食。
这个时代的面食真是种类繁多，不带馅儿的带馅儿的带各种馅儿，面皮原味的各种味道的，形状更是五花八门。特别是桌上那道乳鸽汤饼，用好几种蘑菇和乳鸽熬汤，鲜的宿谊差点把舌头都咬了。
总的来说，这一顿饭还是很不错的，只是宿谊吃掉的都是各种面点，大肉蔬菜都留下了。
不过吃剩的东西也不会浪费。这等好东西，仆人们都是会分掉的。
宿谊感慨，看来以后让他们多做禽类鱼类以及各种面点，什么鱼啊猪啊就算了。至于牛肉，耕牛不可宰杀，菜牛都是豪富人家偶尔吃一点的。宿谊虽然分得了一个庄子，但还没豪气到能吃到牛肉的地步。
等庄子内有牛老了，估计才能吃上。
宿谊心非常大，转眼就为了一口吃的，把之前对前途未卜的担忧都抛到了脑后。
没有什么烦恼是吃饱喝足睡高兴解决不了的。如果还有，请再重复一遍，直到死亡。
午饭之后，宿谊借着“静修冥思”的借口小憩了两炷香的时间，然后精神抖擞的爬起来练字。
除了练字他也不知道自己能干什么。这个时代也没什么娱乐，他也没有认识的人。
宿谊穿越几天就匆匆进京，对这个时代的事并不是多么了解。这几日他正好窝在家里，借着练字的机会多看点这个时代的书，然后再向消息灵通的仆人们多打听一下这个时代的事，做好在这个时代扎根的准备。
不知道是不是原身身体记忆的缘故，宿谊原本只是在讨好长辈的时候会看小纂，现在居然会写了，还写得不错。
这几日练了练，自我感觉还成。不说自成一体，好歹比较端正。
宿谊自己也会写毛笔字，不过写的是楷书。等他把一手小纂练好了，就去练楷书，说不定还能成为什么书法大家，刷一下逼格呢。
这个时代的书法家还是很受尊崇的。宿谊诗词歌赋样样不会，就算能拽几句诗句装下逼都装不了多久。
不过宿谊显然高估了自己，他最终也就是到写的不错的地步，什么书法家，一点影子都没有。
书法大家，也要是看天赋啊。
...................................
宿谊窝在家里习字看书问八卦的时候，太子在宫里和皇帝陛下又顶上了。
皇帝陛下的意思，并不愿意太子和宿谊走的太近。
在皇帝陛下看来，宿谊既然已经不能再入皇家，那冷着他，才是对他的保护。
而太子则持相反意见。首先他不明白为什么不能认回宿谊，其次他觉得宿谊现在半点靠山都无，京中人惯爱踩高捧低，谁知道会不会有人欺负宿谊？所以他要多去，多显示自己能为宿谊撑腰才是正理。
皇帝看着那倔强的儿子气得发抖，恨不得自己儿子回到当初那痴傻寡言的状态，免得气死他。
最终还是皇后来打了圆场，罚太子抄写《孝经》收场。
皇帝看着太子终于认错，并且老实的去抄写《孝经》，心里那口气总算顺了些。他对皇后道：“难道朕不想认回他？那不是朕的儿子？但朕要怎么认？怎么解释自己还有一个不为人知的嫡长子遗落在民间？”
皇后温婉的劝慰道：“陛下一片慈父之心，现在的做法才是对宿道长最好的。且宿道长的命运亦不在皇家之内。听宿道长言，与政事关系越密切，道行消失越快，恐有损性命。陛下怎会忍心让好不容易找到的孩子早早离开人世？为人父母，即使不能相认，但只要看着孩子平安康乐，就满足了。”
皇帝点头：“正是如此。隽乐实在是太不懂事。”
皇后道：“隽乐还小，又痴傻了那么多年，心智只是孩子。但只要清醒过来了，以后就可以慢慢教了。况且陛下观隽乐处事，很有条理，半点不像曾经痴傻之人，可见很有慧根。陛下该欣慰才是。”
皇帝终于顺过气，不由也带上了些笑意：“隽乐处事的确不错，可堪造就。不过慧根还是太过了，不过勉强没有丢朕的脸而已。”
皇后轻声笑道：“陛下说的是，可不能让那隽乐太骄傲了。”
夫妻两一阵和乐融融的谈天说笑，气氛十分和谐。待入夜的时候，皇后才道一新晋贵人突感心悸，让皇帝过去看看。
皇帝对那贵人正新鲜着，皇后如此大度贤惠，他自然非常高兴的就去了。
皇后待皇帝走后，才起驾去了太子宫中，看望正在抄写《孝经》的太子。
太子一见皇后就冷着脸不言不语。
皇后挥退下人，对着太子冷笑道：“你是想害死你大哥吗？”
太子红着眼圈道：“母后何来此语？”
皇后冷哼道：“陛下的意思你看不明白吗？他如何能认回永康？认回来要如何说？先皇为了江山把嫡长孙祭天了？他想被天下名士群起攻之吗？还是说，战乱时候嫡长子走丢了？那这么多年为什么从未寻找，连皇家族谱都没有永康的名字？”
太子垂下头，哽咽道：“大哥一开始就被放弃了吗？”
皇后道：“是的，接受现实吧。永康一开始就被放弃了。如果你继续下去，被放弃的就是你，就是我。没有什么比易家的江山更重要。嫡长子没了还有你，嫡子没了还有庶子，即使想要嫡子，那废了我即可。你现在能跟陛下执拗，是因为你大哥看清状况自请祭天，让陛下心底好歹有些愧疚。若你真闹得太过，那些许的愧疚，根本不能成为你的保护|伞！”
“到时候，第一个遭殃的，就是永康！他自请祭天跪求先皇护住我们娘两，不然以你痴傻这么多年，早就被废了！”皇后泣不成声，“上天有眼，我儿修道有成，本该前途比在这帝王之家还好。若不是为了你，他何苦回来？你这个孽障啊！”
宿谊开始讲故事的时候，才发现自己高估了自己。他好像……没将对啊。原本《灭运图录》好像不是这么讲的？好像他把其他修仙小说跟《灭运图录》搞混了？
算了，无所谓了，反正听起来是那么一回事就成了。作者乌贼又不会跳到这个世界来指责他乱说。
作者有话要说： 好了，本文可以收尾了，预计月底正文完结。完结后并不想写番外，因为五月病。
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