不知道是那位高僧提出的因果，这其实是一种非常深刻的言论，有因必定有果，就像你做了一件事就一定会出现与这件事相伴随的后果，好人有好报恶人有恶报说的就是这样，韩通文现在就深有感触！送走了皇帝，灾难就降临了！
他最后悔的就是在藏得罪了老董，以为大本个月过去了，这件事也就揭过了，但还是逃不过因果。在皇帝留下李沁离开，所有的宾客也离开青崖书院后，就开始了跟韩通文算账了。所以今天被山长大人押送着要去给老董磕头认错！从李安口中韩通文也知道了这董伯华也确实是一个令人敬佩的人，有谁能把自己的一生用来整理那些失传的或者即将失传的圣人典籍。老董是一个伟大的史学家，看起来像老农是因为他常年行走于大唐各个角落去取证，考察，编撰或者补充那些失传的史书，一次五胡乱华让汉民族遭受了几乎是灭，现在海内混乱，人们思念明君，就像婴儿思慕慈母一样。古代兴大业得天下的，在于德的厚薄，而不是土地的大小。论语有云，四海咸服。”
董伯华和李安叫了一声好，他们也是儒生，对于这种德化自然拍手称快。
“二十四岁，封为酂侯，食邑万户。邓禹内尚文明，行为忠厚淳朴而且周密，服事母亲非常孝顺。且不贪图权力，天下已经平定，常常想疏远名势。有人说大树将军论武功文治应该排在邓禹之上，但是邓禹有子女十三人，让他们各掌握一门技艺，整饬家规，教养子孙，都可以成为后世的楷模。一切用度都取之于封地赋税，不修私产不谋私利，可谓一世清名。子孙后世一门二十四候，一帝后可谓教化有方。而冯异，一代四代只有祖传的平乡候，中间还有不成器的孙子造反被废。在这一点上邓禹就甩出冯异十万八千里。”
“照你看来，云台二十八将应该个个武功卓绝，但那为何他们不甚出名”
韩通文想了想“依学生愚见，之所以出名是因为现在的凌烟阁太广耀眼，遮盖了属于云台二十八将的光环，这是其一。其二是因为刘秀一统天下后，退功臣，进文吏，儒生掌权。而二十八将在没有战争后渐渐退出历史的舞台，大树将军冯异与寇恂等人虽有宰相之材却也没有发挥的空间。而太宗皇帝的功臣即便天下一统后依旧活跃在朝堂，知名度高出二十八将不是一两个档次。其三刘秀太过中正，仁德，一生没有背过任何骂名，虽然是一代贤君，但总是缺少了一些值得关注的焦点。
最重要的是东汉是儒学最兴盛的年代，思想统一保守，缺乏百家争鸣的气氛，不容易出有意思的人。”
“至于麒麟阁为什么不出名，因为汉武帝竟然狩猎狩到了麒麟，这本身就是一个玩笑，哪里有麒麟，捉出来看看，他要是能拿出来看看我就承认麒麟阁比凌烟阁厉害。本身存在就是一个玩笑，还想出名，不被历史埋没就算是历史宽宏大量了”